阿什拉夫血统（伏拉夫血统）

摩洛哥有几个阿什拉夫

摩洛哥只有一个阿什拉夫

阿什拉夫来终结西班牙的晋级之路看上去像是一个宿命，阿什拉夫生在马德里，长在马德里，是摩洛哥在西班牙海外移民中的典型，他还娶了个西班牙演员做老婆（有利比亚和突尼斯血统），但他从来没有忘记自己的摩洛哥身份

阿什拉夫和姆巴佩为什么关系更好

阿什拉夫从国米转会至巴黎圣日耳曼。在这里，他碰到了同为1998年出生的姆巴佩，有着相似经历的两人在18个月里建立了深厚的友谊。

他们都在欧洲超级大国的首都郊区长大：阿什拉夫出生于马德里南部郊区的赫塔菲，姆巴佩出生于巴黎东北部的郊区小镇邦迪；他们都有着非洲血统：阿什拉夫的父母都是摩洛哥人，姆巴佩的父亲是移民至法国的喀麦隆人，母亲则是法国籍阿尔及利亚人。

两人都年少成名，并给自己精心规划了职业道路：2017年，姆巴佩从摩纳哥转会至大巴黎，并于次年跟随法国夺得世界杯冠军；阿什拉夫职业生涯早期辗转于皇马、多特蒙德和国际米兰，随后于去年夏天成为大巴黎的一员。

志同道合的他们很快成为了挚友，姆巴佩陪阿什拉夫说西班牙语，以帮他尽快地适应球队环境，球队也允许他们把更衣室柜子靠在一起。

两人有时也会争吵：

在一段视频资料中，姆巴佩抱怨阿什拉夫没有给他传球，阿什拉夫随即给他道歉，但姆巴佩仍然不依不饶，“光道歉是没有用的，你需要把球传给我。”这就是姆巴佩，他已经成为了大巴黎的领袖和决策者，他需要所有人的服从，他的朋友也不能例外。

“阿什拉夫也需要遵守这个标准，”姆巴佩强调，“我非常了解他，他对自己要求很高。尽管上赛季他碰到了很多困难，但他正在调整和适应。”这个小插曲并没有影响两人的关系。

阿米尔汗是高种姓吗

阿米尔·汗的种姓是高种姓，叫做阿什拉夫。这倒和肤色关系不大，看肤色划分种姓的办法只对印度教徒有效。但他是 *** ，遵循的是印度 *** 内部独特的种姓划分。

阿什拉夫是高种姓，相当于印度教的刹帝利；阿贾拉夫则是低种姓，相当于印度教的吠舍；阿贾尔则相当于印度教所讲的贱民。

印度种姓划分基本是印度教的那一套，从高到底把人分成：婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗、达利特（贱民）五个种姓。印度默认所有外国人属于第二种姓刹帝利，属于高种姓。

印度 *** 的种姓划分相比之下就要简略很多。他们把印度所有的 *** 分为三个种姓：阿什拉夫、阿贾拉夫、阿贾尔。

阿米尔·汗的家族本身是阿富汗普什图人（又称阿富汗人、帕坦人）中的贵族，家族中出过非常多的有名人物。

像印度第三任总统扎基尔·侯赛因与阿米尔·汗的爷爷就是亲兄弟，爷爷的另一个亲兄弟曾经是巴基斯坦的教育部长。

他名字里的汗，英文写成Khan（可汗），这个姓在印度一般是蒙古人或者普什图人用，在印度也只有 *** 里的贵族有资格用这个姓。

印度另外几个名字里带汗的明星也是属于 *** 里的贵族。在印度从事电影行业的大都是高种姓。因为高种姓可以演低种姓的角色，低种姓没有资格演高种姓的角色。

印度高种姓为什么都白，印度明星阿米尔汗是什么种姓？

尽管印度法律废除了种姓制度，但它只是在法律上被废除了。种姓制度早已深深扎根于绝大多数印度人的心中。就像我们的封建思想一样，它在一些中国人的心中仍然坚不可摧。现在看看印度。几乎所有的官员或名人都是高种姓。

种姓制度，印度的种姓制度，或印度的种姓制度是一种曾经在印度和南亚其他地方盛行的社会制度。种姓制度以婆罗门为中心，划分了许多基于职业的不忠群体，即种姓。各种姓氏根据他们居住的地区被划分为许多子种姓，这些子种姓根据他们居住的定居点被进一步划分为许多定居种姓。印度种姓制度起源于印度教，也称为瓦尔纳制度，形成于吠陀时代晚期，有3000多年的历史。这个系统将人们分为四个等级，即婆罗门、克沙特里、瓦伊什哈和须德拉。阿米尔·汗是 *** ，阿米尔·汗出生在一个阿富汗血统的印度 *** 家庭。在印度没有人认为他高贵！印度人只认为婆罗门是高贵的。

阿米尔·汗(阿米尔·汗)，他的姓是可汗(简称可汗)，一听到可汗这个姓，他就可能知道主人和国王的意思。他有很高的社会地位和物质财富，属于更高的婆罗门。然而，自从阿米尔汗的祖先在某一代开始信仰 *** 教以来，种姓制度违背了所有 *** 人平等的原则，因此阿米尔汗变得越来越不重要。

尽管种姓制度自印度独立以来已经被废除，印度宪法明确禁止阶级歧视，但种姓制度仍然对当今印度社会，尤其是印度农村产生了巨大影响。婆罗门，更高种姓，拥有不到40%的人民司法权和近一半的议会席位。即使在自然灾害时期，贱民也遭受歧视，得不到基本援助。

种姓制度在印度是如何产生的？全部印度人都有种姓吗？

许多人都知道，印度有一个种姓制度。它将印度人由上到下分成了四个等级，分别是：婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗。此外，还有一个位列种姓之外的庞大群体叫“达利特”，也就是所谓的贱民。那么问题来了，印度种姓制度究竟是怎么产生的呢？

大约在公元前1500年前，来自亚洲中部地区的古老游牧民族雅利安人进入南亚次大陆，并以征服了原来生活在这些地方的原住民达罗毗荼人。为了巩固自己的统治地位，雅利安人创造了等级森严的瓦尔那制度，也就是大家所熟知的种姓制度。

根据印度古代文献《梨俱吠陀》中的记载，创造之神梵天创造了原人普鲁沙，并用原人的身体创造出了四种不同等级的人类。原人的嘴产生了之一等级的“婆罗门”，他们负责掌管宗教文化和祭祀，享有最崇高的地位；原人的胳膊产生了第二等级的“刹帝利”，他们负责军事、战争以及管理国家；原人的大腿产生了第三等级的“吠舍”，他们是普通的平民，从事农、牧、工、商等职业；原人的双足产生了第四等级的“首陀罗”，他们是社会的底层，从事各种重体力劳动，不享有任何政治权利。至于被排除在种姓制度之外的贱民“达利特”，则被视为是“不可接触者”，位于贱民这一群体的大多是原先被雅利安人征服的当地原住民。

印度种姓制度在名义上是4种，即4瓦尔那制度。可随着时代的变化，每个种姓内部又衍生出了许多亚种姓，即阇提。比如印度北部有一个叫“卡亚斯塔”的亚种姓（阇提），但这个种姓又属于婆罗门。此外，种姓制度在经过几千年的演变后，职业特征也不再那么泾渭分明，婆罗门中当兵或经商的大有人在，刹帝利中务农者也比比皆是。而且像现代社会许多新出现的职业则根本无法划分到4瓦尔那等级制度中的任何一种。

值得一提的是，并非所有印度人都受种姓制度的束缚。印度历史就是一部前赴后继的征服史，原先占据印度南亚次大陆的民族、部落被后来者征服与奴役，后来者又被更后来者征服与奴役。种姓制度是印度教的核心教义，在印度拥有极为广泛的群众基础，但后来的许多征服者是 *** 而并不信奉印度教，因此印度 *** 不属于婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗中的任何一个等级。

*** 教有一个教义是只要入了教，大家都是 *** 。 *** 的意思就是兄弟，大家都是平等的。所以当 *** 教在印度站稳脚跟后，不少生活在更底层，且对印度教没那么虔诚的教徒选择了改换门庭皈依 *** 教。然而正所谓“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳”，按理说 *** 应该人人平等，可是印度 *** 却又以潜规则的形式衍生出了“类种姓”。当初的 *** 征服者及其后裔被称为“阿什拉夫”，属于高种姓，更具代表性的人物当属印度超级巨星阿米尔·汗；原先印度教的中高种姓皈依者被称为“阿吉拉夫”；原先贱民皈依者被称为“阿贾尔”。当然， *** 的教义是人人平等，所以印度 *** 并不承认等级的存在，“类种姓”只是作为潜规则而被许多人默认。

印度种姓制度虽然有严格的血统壁垒，但也并非不可逾越。比如高种姓的男子可以娶低种姓的女子为妻，这被称为顺婚，低种姓女方家庭可以借此提高社会地位。但是，高种姓女子则绝对不可以嫁给低种姓男子，这被称为逆婚。比如印度开国总理尼赫鲁的祖先是印度北部的婆罗门，历来享有崇高的社会地位。可是尼赫鲁的独生女英迪拉却与异教拜火教家庭出身的费罗兹结婚。如此一来，英迪拉和费罗兹所生的子女将世世代代成为贱民，会被印度人视为“不可接触者”。好在关键时刻印度国父“圣雄”甘地出面，将自己的甘地姓氏赠给了他们。因此，印度更大的政治家族——甘地家族，其实是尼赫鲁的后裔，而并非甘地的后裔。

自从印度独立后，种姓制度就在法律上被正式废除。然而留在人们传统观念中的“顽疾”却至今仍难以彻底改变。

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